Alerta aos Evangelicos ,Basilica São Paulo Extramuros

  Com certeza o apostolo mais citado dos evangélicos (protestantes) é São Paulo ,Saulo de Tarso .Os evangélicos principalmente em coríntios e romanos ,investem nos temas de seus cultos .Ou seja São Paulo é um apostolo que com certeza marca a vida dos evangélicos .Se Paulo de Tarso disse algo eles até atacam quem contradizer lo .Aliás em verdade eu tenho que afirmar que São Paulo é um homem de grande sabedoria e de grande valia numa estrada de exemplos de conversão a Jesus Cristo .Mas como os evangélicos podem perder o senso do da vida de São Paulo e de seu exemplo tanto assim ? Se onde estava São Paulo estava Cristo ,onde ele está Cristo ou o povo verdadeiro de Cristo tem de estar . E hoje vendo um vídeo eu vejo que o túmulo de São Paulo de encontra na Basílica de São Paulo Extramuros ,ou seja São Paulo está enterrado debaixo dela ,e é debaixo do apostolo de Deus estão o povo católico e professando a Fé em Cristo e fazendo agir cada vez mais este testemunho lindo que São Paulo fez e teve a vida toda .Como não reconhecer então que também por ele a Igreja de Cristo é a Igreja de Paulo é a Igreja de Pedro ,é a Igreja de MARIA que tanto atacam ,ou seja é uma só igreja a Igreja que salva e ensina a Igreja do Deus Único a Igreja Católica .Vejam estes vídeos que maravilha .O primeiro é sobre a véspera do dia de são Pedro e são Paulo no Vaticano e o segundo é sobre o dia ,as palavras do santo padre como são belas .

Primeiro vídeo

 http://pt.gloria.tv/?media=85137

 Segundo vídeo

http://pt.gloria.tv/?media=85139

         Foto da Basilica 

Santo Rosario ,Nossa Senhora é o terror dos Demonios

Nossa Senhora com o Santo Rosario nas mãos

 

 

 

Quando São Domingos estava pregando o Rosário perto de Carcassona, trouxeram à sua presença um albigense que estava posseso pelo demônio, parece que mais de doze mil pessoas tinham vindo ouvi-lo pregar.Os demônios que possuíam esse infeliz foram obrigados a responder às perguntas de São Domingos, com muito constrangimento. Eles disseram que:

1 - Havia quinze mil deles no corpo desse pobre homem, porque ele atacou os quinze mistérios do Rosário;

2 - Eles continuaram a testemunhar que, quando São Domingos pregava o Rosário ele impunha medo e horror nas profundezas do inferno e que ele era o homem que eles mais odiavam em todo o Mundo, isto por causa das almas que ele arrancou dos demônios através da devoção do Santo Rosário;

Eles então revelaram várias outras coisas.
* * *

São Domingos colocou o seu Rosário em volta do pescoço do albigense e pediu que os demônios lhe dissessem quem de todos os santos nos Céus eles mais temiam, e quem deveria ser, portanto mais amado e reverenciado pelos homens.

Nesse momento eles soltaram um gemido inexprimível no qual a maioria das pessoas caiu por terra desmaiando de medo...e eles disseram: " Domingos, nós te imploramos, pela paixão de Jesus Cristo e pelos méritos de sua Mãe e de todos os santos, deixe-nos sair desse corpo sem que falemos mais, pois os anjos responderão sua pergunta a qualquer momento...

São Domingos ajoelhou-se e rezou à Nossa Senhora para que ela forçasse os inimigos a proclamarem a verdade completa e nada mais que a verdade.
Mal tinha terminado de rezar viu a Santíssima Virgem perto de si, rodeada por uma multidão de anjos.Ela bateu no homem posseso com um cajado de ouro que segurava e disse: "Responda ao meu servo Domingos imediatamente" .
Então os demônios começaram a gritar:

"Oh, vós, que sois nossa inimiga, nossa ruina e nossa destruição, porque desceste do Céus só para nos torturar tão cruelmente? Oh, Advogada dos pecadores, vós que os tirais das presas do inferno, vós que sois o caminho certeiro para o Céus, devemos nós, para o nosso próprio pesar, dizer toda a verdade e confessar diante de todos quem é que é a causa de nossa vergonha e nossa ruina? Oh, pobres de nós, principes da escuridão: então, ouçam bem, vocês cristãos: a Mãe de Jesus Cristo é todo-poderosa e ela pode salvar seus servos de caírem no Inferno.Ela é o Sol que destrói a escuridão de nossa astúcia e sutileza. É ela que descobre nossos planos ocultos, quebra nossas armadilhas e faz com que nossas tentações fiquem inúteis e sem efeito.
* * *

São Domingos Gusmão

Nós temos que dizer, porém de maneira relutante, que nem sequer uma alma que realmente perseverou no seu serviço foi condenada conosco; um simples suspiro que ela oferece à Santíssima Trindade é mais precioso que todas as orações, desejos e aspirações de todos os santos.
Nós a tememos mais que todos os santos nos Céus juntos e não temos nenhum sucesso com seus fiéis servos. Muitos cristão que a invocam quando estão na hora da morte e que seriam condenados, de acordo com os nossos padrões ordinários, são salvos por sua intercessão.
Oh, se pelo menos essa Maria (assim era na sua fúria como eles a chamaram) não tivesse se oposto aos nossos desínios e esforços, teríamos conquistado a igreja e a teríamos destruido há muito tempo atrás; e teríamos feito que todas as Ordens da Igreja caíssem no erro e na desordem. Agora, que somos forçados a falar, também lhe diremos isto: ninguém que persevera ao rezar o Rosário será condenado, porque ela obtém para seus servos a graça da verdadeira contrição por seus pecados e por meio dele, eles obtêm o perdão e a misericórdia de Deus"

(O Segredo do Rosário - São Luís Maria G. de Montfort -pág.95 à 97)

Sufrágios

A comunhão com os falecidos. "Reconhecendo cabalmente esta comunhão de todo o corpo místico de Jesus Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primevos da religião cristã, venerou com grande piedade a memória dos defuntos (...) e, `já que é um pensamento santo e salutar rezar pelos defuntos para que sejam perdoados de seus pecados' (2Mc 12,46), também ofereceu sufrágios em favor deles." Nossa oração por eles pode não somente ajudá-los, mas também tornar eficaz sua intercessão por nos.

Este ensinamento apoia-se também na prática da oração pelos defuntos, da qual já a Sagrada Escritura fala: "Eis por que ele [Judas Macabeu) mandou oferecer esse sacrifício expiatório pelos que haviam morrido, a fim de que fossem absolvidos de seu pecado" (2Mc 12,46). Desde os primeiros tempos a Igreja honrou a memória dos defuntos e ofereceu sufrágios em seu favor, em especial o sacrifício eucarístico, a fim de que, purificados, eles possam chegar à visão beatífica de Deus. A Igreja recomenda também as esmolas, as indulgências e as obras de penitência em favor dos defuntos:

Levemo-lhes socorro e celebremos sua memória. Se os filhos de Jó foram purificados pelo sacrifício de seu pai que deveríamos duvidar de que nossas oferendas em favor dos mortos lhes levem alguma consolação? Não hesitemos em socorrer os que partiram e em oferecer nossas orações por eles.

Em virtude da "comunhão dos santos", a Igreja recomenda os defuntos à misericórdia de Deus e oferece em favor deles sufrágios, particularmente o santo sacrifício eucarístico.


 A celebração dos funerais Os funerais cristãos são uma celebração litúrgica da Igreja. O ministério da Igreja tem em vista aqui tanto exprimir a comunhão eficaz com o defunto como fazer a comunidade reunida participar das exéquias e lhe anunciar a vida eterna.

Os diferentes ritos dos funerais exprimem O caráter pascal da morte cristã e respondem às situações e tradições de cada região, mesmo com relação à cor litúrgica.

O Ordo exsequiarum (rito das exéquias) (OEx) da liturgia romana propõe três tipos de celebração dos funerais, correspondendo aos três lugares onde acontece (a casa, a igreja, o cemitério) e segundo a importância que a ele atribuem a família, os costumes locais, a cultura e a piedade popular. Este esquema é, aliás, comum a todas as tradições litúrgicas e compreende quatro momentos principais:

O acolhimento da comunidade. Uma saudação de fé abre a celebração. Os familiares do defunto são acolhidos com uma palavra de consolação" (no sentido do Novo Testamento: a força do Espírito Santo na esperança). A comunidade orante que se reúne escuta também "as palavras de vida eterna". A morte de um membro da comunidade (ou o dia de aniversário, o sétimo ou o trigésimo dia) é um acontecimento que deve fazer ultrapassar as perspectivas "deste mundo" e levar os fiéis às verdadeiras perspectivas da fé em Cristo ressuscitado.

A Liturgia da Palavra, por ocasião dos funerais, exige um preparação bem atenciosa, pois a assembléia presente ao ato podem englobar fiéis pouco assíduos à liturgia e também amigos do falecido que não sejam cristãos. A homilia em especial deve "evitar gênero literário de elogio fúnebre" e iluminar o mistério da morte cristã com a luz de Cristo Ressuscitado.

 O Sacrifício Eucarístico. Se a celebração se realizar na igreja, Eucaristia é o coração da realidade pascal da morte cristã. É então que a Igreja exprime sua comunhão eficaz com o defunto: oferecendo ao Pai, no Espírito Santo, o sacrifício da morte e ressurreição de Cristo, ela lhe pede que seu filho seja purificado de seus pecados e de suas c seqüências e que seja admitido à plenitude pascal da mesa do Reino. É pela Eucaristia assim celebrada que a comunidade dos fiéis, especialmente a família do defunto, aprende a viver em comunhão com aquele que dormiu no Senhor", comungando do Corpo de Cristo, do qual é membro vivo, e rezando a seguir por ele e com ele.

 O adeus ("a Deus") ao defunto é sua "encomendação a Deus" pela Igreja. Este é o "último adeus pelo qual a comunidade cristã saúda um de seus membros antes que o corpo dele seja levado à sepultura "; tradição bizantina o exprime pelo beijo de adeus ao falecido:

Com esta saudação final "canta-se por causa de sua partida desta vida e por causa de sua separação, mas também porque há uma comunhão e uma reunião. Com efeito, ainda que mortos, não estamos separados uns dos outros, pois todos percorremos o mesmo caminho e nos reencontraremos no mesmo lugar. Jamais estaremos separados, pois vivemos por Cristo, e agora estamos unidos a Cristo, indo em sua direção... estaremos todos reunidos em Cristo".

O que diz a Igreja Ortodoxa sobre a Maçonaria ?

 Recentemente eu dei um parecer doque a Igreja Católica coloca sobre a Maçonaria ,agora venho aqui colocar oque a Igreja Ortodoxa ,irmã da Igreja Católica aconselha sobre a Maçonaria .

(Fonte : http://www.ecclesia.com.br/Biblioteca/fe_crista_ortodoxa/sobre_a_maconaria.html )Onde poderá ler melhor esse artigo .

Declaração oficial do Santo Sínodo da Grécia - 1933



«Sobre a Maçonaria»


Tradução de: Ricardo Williams


Ortodoxo, Estudante de Teologia

Sínodo da Igreja da Grécia reuniu-se no dia 12 de outubro de 1933 em sessão especial para tratar do estudo e investigação da organização secreta internacional conhecida como “Maçonaria”. Os bispos ouviram com diligência a exposição introdutória da Comissão formada por quatro Bispos indicados pelo Santo Sínodo em sessão anterior, bem como a opinião de estudiosos da Faculdade de Teologia da Universidade de Atenas e a opinião particular do professor Panag Bratsiotis, que contribuiu com este estudo. O Sínodo também analisou uma ampla gama de materiais relacionados a este assunto publicado na Grécia e no exterior. Após o debate, chegou-se à seguinte conclusão, unanimemente aceita por todos os Bispos:

A Maçonaria não é simplesmente uma organização filantrópica ou uma escola filosófica e, sim, um sistema mistagógico com raízes nas antigas seitas e religiões de mistério dos pagãos – dos quais descende, é sucessora, e aos quais dá continuidade. Professores proeminentes das Lojas não apenas admitem como confirmam este fato, ao afirmar com orgulho e de modo literal que: “somente na Maçonaria sobrevivem os antigos mistérios, dos quais ele á considerada guardiã”. A Maçonaria é fruto direto dos mistérios egípcios: “as humildes oficinas das Lojas Maçônicas nada mais são do que as cavernas e a escuridão das florestas de cedros da Índia, as profundezas obscuras das pirâmides e as criptas dos magníficos templos de Ísis; nos mistérios eleusinos da Maçonaria, transmitidos através das vias luminosas do conhecimento e, sob os mistagogos hierarcas Prometeu, Dionísio e Orfeu, foram formuladas as leis eternas do Universo!”

Tais elos entre a Maçonaria e os antigos mistérios idólatras também se manifestam em tudo aquilo que se faz e representa durante seus ritos de iniciação. Assim como nos rituais dos antigos mistérios idólatras, repete-se a dramatização do labor e da morte de um “deus misterioso”, e na repetição iniciática deste drama o iniciado morre com o patrono da religião – sempre uma personagem mítica que simbolizava o sol ou a natureza, que perece no inverno e ressurge na primavera.

Isso ocorre, por exemplo, na iniciação do Terceiro Grau, onde se homenageia Hiram, o patrono da Maçonaria – em uma espécie de representação teatral de sua morte, o iniciado compartilha do sofrimento de Hiram, ao ser golpeado e “morto” do mesmo modo que seu patrono. De acordo com a confissão de um eminente professor da Maçonaria, Hiram é “como Osíris, como Mitra e como Baco, uma das personificações do Sol”.

Portanto a Maçonaria é, sem dúvida, uma religião de mistério, completamente diferente, estranha e contrária à fé cristã. Isso fica bem claro ao vermos que ela possui seus próprios templos dotados de altares, definidos por seus membros como “oficinas onde não há menos história ou santidade do que na Igreja”, e como templos de virtude e sabedoria onde se adora o Ser Supremo e se ensina a verdade.

A Maçonaria possui suas próprias cerimônias religiosas, como a cerimônia da adoção ou “batismo maçônico”; a cerimônia do reconhecimento conjugal ou “casamento maçônico”; o serviço fúnebre maçônico; e o ofício de consagração de um templo maçônico, dentre outros. Possui, ainda, seus próprios ritos de iniciação, suas cerimônias ritualísticas, sua própria hierarquia e uma disciplina definida. Portanto podemos concluir, através dos ágapes maçônicos e das festas dos solstícios de inverno e de verão, com suas celebrações e banquetes religiosos, que a Maçonaria é uma religião fisiolátrica. [1]

É verdade que à primeira vista a Maçonaria parece compatível com qualquer outra religião, pois não importa a religião que seus iniciados professam. Isso ocorre devido à sua natureza sincrética que prova que, também neste aspecto, a Maçonaria é produto e continuação de antigos mistérios idólatras, que aceitavam dentre seus iniciados adoradores de todos os deuses.

Mas assim como as religiões de mistérios – que apesar do aparente espírito de tolerância e aceitação a todos os deuses – produziram um sincretismo que minou e abalou outras religiões, a Maçonaria hoje, que busca cingir toda a humanidade e promete nos levar a perfeição moral e ao conhecimento da verdade, se apresenta como um tipo de “super-religião”, vendo outras religiões – incluindo aí o cristianismo – como inferiores a si mesma. Assim ela incute em seus iniciados a idéia de que apenas nas lojas maçônicas pode-se dar forma e brunir as pedras desbastadas e ásperas. E o próprio fato de que a Maçonaria forma uma irmandade que exclui de seu seio todas as outras irmandades – as quais considera “ignorantes”, mesmo quando se refere ao cristianismo – é prova cabal de sua pretensão de tornar-se uma “super religião”. Isso significa que através da iniciação maçônica um cristão torna-se irmão de um muçulmano, de um budista ou de qualquer tipo de racionalista, enquanto o cristão não-iniciado na Maçonaria lhe é um estranho.

Por outro lado, ao exaltar notoriamente o conhecimento e ao apoiar o livre exame, com a justificativa de “não impor limites à busca da verdade” – segundo seus rituais e constituição – e de adotar uma suposta ética natural, vemos que a Maçonaria está em veemente contradição com o cristianismo. Pois o cristianismo exalta a fé acima de tudo, e restringe a razão humana aos limites traçados pela Revelação Divina que levam à santidade através da ação sobrenatural da graça. Em outras palavras, enquanto o que o cristianismo, como uma religião de revelação que possui seus dogmas e verdades racionais e transracionais, requer primeiramente a fé e fundamenta sua estrutura moral na Graça Divina sobrenatural, a Maçonaria possui apenas a verdade natural e oferece aos seus iniciados o livre-pensamento e a busca pela verdade somente através da razão. Ela baseia suas estruturas morais somente nas forças humanas, possuindo objetivos exclusivamente naturais.

Portanto, a contradição incompatível entre o cristianismo e a Maçonaria é claríssima, e obviamente várias igrejas de outras tradições cristãs se posicionaram contra a Maçonaria. Não apenas a igreja romana, por seus próprios motivos, condenou o movimento maçônico através de inúmeras encíclicas papais, mas as tradições luterana, metodista e presbiteriana também a declararam incompatível com o cristianismo. E também a Igreja Católica Ortodoxa, que mantém o tesouro da fé cristã em sua plenitude, condenou a Maçonaria nas inúmeras vezes em que esta questão veio à baila.

Recentemente, uma Comissão Inter-ortodoxa composta por representantes de todas as Igrejas Autocéfalas, reuniu-se no Monte Atos e definiu a Maçonaria como um “sistema falso e anti-cristão”.

A assembléia dos Bispos da Igreja da Grécia ouviu com satisfação e anuiu às seguintes conclusões resultantes das investigação e debates de seu primaz, Sua Graça Arcebispo Crisóstomo de Atenas, e proclamadas na sessão supramencionada:

“A Maçonaria é incompatível com o cristianismo porque é uma organização secreta, que age em segredo, ensina mistérios e exalta o racionalismo. Ela aceita como membros não apenas cristãos, mas também judeus e muçulmanos. Portanto, não permitimos que membros do clero façam parte de tal associação – qualquer membro do clero que se associar será destituído de sua dignidade clerical. Faz-se necessário que todos aqueles que se associaram sem refletir ou examinar o que realmente é a Maçonaria rompam tais vínculos, pois o cristianismo é a única religião que ensina a verdade absoluta, e completa todas as necessidades morais e religiosas do homem. Unanimemente e a uma só voz todos os Bispos da Igreja da Grécia aprovaram esta decisão, declarando que todos os filhos da Igreja devem desligar-se da Maçonaria.

Com fé inabalável em Nosso Senhor Jesus Cristo, em quem ‘pelo seu sangue, temos a Redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas de sua graça que derramou profusamente sobre nós, em torrentes de sabedoria e prudência’ (Efésios 1:7-8), e de posse da verdade por Ele revelada e pregada pelos Apóstolos não “na eloqüência persuasiva da sabedoria” (I Coríntios 2:4), mas ao partilharmos dos Divinos Sacramentos, através dos quais somos santificados e salvos pela vida eterna, não devemos rejeitar a graça de Cristo ao partilhar de outros mistérios. Não é lícito pertencer a Cristo e ao mesmo tempo buscar a redenção e a perfeição moral fora Dele. Por esses motivos, o verdadeiro cristianismo é incompatível com a Maçonaria.

Portanto, todos aqueles que se envolveram ou foram iniciados nos mistérios maçônicos devem, a partir deste momento, romper todos os vínculos com as lojas maçônicas e abandonar todas as atividades ali praticadas, com a certeza de estarem renovando seus laços com Nosso único Senhor e Salvador, laços estes que se enfraqueceram por ignorância ou por um senso distorcido de valores.

O Sínodo dos Bispos da Igreja da Grécia espera isso, em espírito de caridade, especialmente de todos aqueles que receberam a iniciação maçônica sem consciência de que estavam adentrando em outra religião, e ao invés disso, criam que não estavam indo contra sua fé. E em espírito solidariedade o Sínodo dos Bispos pede aos fiéis da Igreja que orem com sinceridade e amor cristão que o Senhor Jesus Cristo, que é “o caminho, a verdade e a vida”, possa iluminar e trazer de volta à verdade aqueles que, em ignorância, perderam-se no meio do caminho.

[1] Derivado de fisiolatria, palavra que designa o culto dos fenômenos naturais.

A todo o clero e comitês paroquiais da Metropolia Ortodoxa Russa na América

O Santo Sínodo dos Bispos da Metropolia Ortodoxa Russa na América, em sua sessão de 29 de março de 1960, decidiu: anunciar novamente a todos os seus membros sua resolução acerca da Maçonaria, sancionada pelo Santo Sínodo dos Bispos em 25 de outubro de 1949, que diz:

a) Todos os membros da Igreja Ortodoxa Russa na América, especialmente os párocos, devem estar cientes da incompatibilidade de ser, simultaneamente, membros da Igreja de Cristo e de lojas maçônicas, que mesclam rituais pagãos e outras religiões com certas “iniciações” secretas praticadas pela organização;

b) É necessário esclarecer aos fiéis que nossa Igreja concorda plenamente com o ensinamento da Igreja Ortodoxa Grega a respeito da Maçonaria e aceita a resolução de seu Primaz, Sua Eminência Reverendíssima Crisóstomo, Arcebispo de Atenas, publicada em 12 de outubro de 1933, com relação a:

- Nenhum dos fiéis da Igreja deve ter vínculos com a Maçonaria. Com fé inabalável em Nosso Senhor Jesus Cristo, e de posse da verdade por Ele revelada e pregada pelos Apóstolos, ao partilharmos dos Divinos Sacramentos, através dos quais somos santificados não devemos rejeitar a graça de Cristo ao partilhar de outros mistérios. Não é lícito pertencer a Cristo e ao mesmo tempo buscar a redenção e a perfeição moral fora Dele.

- Todos aqueles que se envolveram ou foram iniciados nos mistérios maçônicos devem, a partir deste momento, romper todos os vínculos com as lojas maçônicas e abandonar todas as atividades ali praticadas, com a certeza de estarem renovando seus laços com Nosso único Senhor e Salvador, laços estes que se enfraqueceram por ignorância ou por um senso distorcido de valores.

c) Reiteramos a declaração das Igrejas Ortodoxas de que àqueles que se tornaram membros sem perceber que estavam adentrando outra religião comparável aos cultos gnósticos do Egito, Síria, Ásia Menor, Pérsia e Grécia, a Igreja espera em espírito de caridade a contrição daqueles que deixaram a Cristo por ignorância, e convoca aos fiéis da Igreja para que orem com sinceridade e amor cristão que o Senhor Jesus Cristo, que é “o Caminho, a Verdade e a Vida”, possa iluminar e trazer de volta à verdade aqueles que, em ignorância, perderam-se no meio do caminho.

d) Advertimos a todos os fiéis, especialmente os jovens, que sigam as orientações de nosso Episcopado a respeito da Maçonaria. Que a graça de Deus esteja com eles, com seus pais e parentes, para que permaneçam leais à Igreja Ortodoxa.

Esta resolução deve ser divulgada a todos os interessados e publicada no órgão de imprensa da Metropolia e, se possível, circular por todas as paróquias para orientação de todos.”

Ao informarmos a todos os membros da Igreja Ortodoxa na América da resolução acima, o Santo Sínodo dos Bispos recomenda a todos os párocos que admoestem seus paroquianos que são membros de lojas maçônicas e usem de sua influência como pais espirituais, durante esta época de penitência, para que se arrependam e deixem a maçonaria. Os paroquianos que se recusarem a deixar a maçonaria serão proibidos, como pecadores que não expressam arrependimento, de receberem a santa comunhão do Corpo e do Sangue de Cristo, a quem louvamos e glorificamos. Amém.

Deve-se manter um registro paroquial com os nomes daqueles que estão impedidos de receberem a Comunhão como evidência de sua exclusão dos conselhos paroquiais e diocesanos e do impedimento de se tornaram representantes do Sínodo.

Gálatas 1,19 .Tiago irmaõ de Jesus ?

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       Muita gente mau intencionada por exemplo os protestantes gostam de atentar contra a virgindade de Maria dizendo que ela teve muitos filhos (ou seja que Jesus teve muitos irmãos) para provarem oque eles dizem eles gostam de usar alguns versiculos que falam "irmãos de Jesus " quer na verdade siginifica ,preimos ,parentes proximos ,conterraneos etc ,mas não irmãos de sangue .Os protestantes gostam muito de usar o versiculo de Gálatas 1,19 para dizer que Tiago era irmão de Jesus e que por isso Maria não é para sempre virgem .Em Gálatas 1,19 diz assim : " Dos outros apóstolos não vi mais nenhum, a não ser Tiago, irmão do Senhor." Mas no versiculo diz para nós que Tiago é apóstolo de Jesus então sabemos que de apóstolos chamados Tiago só existiam dois e que nenhum dos dois eram filhos de Maria ,agora para provar isso voltamos a outro versiculo Mateus 10 ,2-3 que diz assim " Eis os nomes dos doze apóstolos: o primeiro, Simão, chamado Pedro; depois André, seu irmão. Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão.

 Filipe e Bartolomeu. Tomé e Mateus, o publicano. Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu. "

Como podemos ver só existem dois apóstolos Tiago e um é filho de Alfeu e o outro de Zebedeu ,e sabemos que Maria não era casada com nenhum dos dois ,mas como José o pai de Jesus .Agora podemos ver com mais clareza que Jesus não teve irmãos e que os protestantes não sabem ler a Bíblia e que sua unica intenção nessa Terra é tirar os fieis de Cristo da Igreja verdadeira e levalos às seitas .Irmãos agora eu sito um versiculo que o proprio Jesus nos alerta contra os hereges " Jesus pôs-se então a dizer-lhes: Cuidai que ninguém vos engane.

Muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu. E seduzirão a muitos." (Marcos 13,5-6) Então caros amigos eu vos alertos não sejam enganados por ninguém ,ser católico é uma dadiva de Deus e ter a Virgem Maria como nossa mãe é um presente de Jesus a nós .

Por que a Igreja Católica é a UNICA IGREJA DE CRISTO ? E as outras estam dentro da Igreja de Cristo e da Salvação ?

Como deve entender-se a afirmação de que a Igreja de Cristo subsiste na Igreja católica?

Resposta: Cristo "constituiu sobre a terra" uma única Igreja e instituiu-a como "grupo visível e comunidade espiritual"[5], que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá, e na qual só permaneceram e permanecerão todos os elementos por Ele instituídos[6]. "Esta é a única Igreja de Cristo, que no Símbolo professamos como sendo una, santa, católica e apostólica […]. Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele"[7].


Na Constituição dogmática Lumen gentium 8, subsistência é esta perene continuidade histórica e a permanência de todos os elementos instituídos por Cristo na Igreja católica[8], na qual concretamente se encontra a Igreja de Cristo sobre esta terra.


Enquanto, segundo a doutrina católica, é correcto afirmar que, nas Igrejas e nas comunidades eclesiais ainda não em plena comunhão com a Igreja católica, a Igreja de Cristo é presente e operante através dos elementos de santificação e de verdade nelas existentes[9], já a palavra "subsiste" só pode ser atribuída exclusivamente à única Igreja católica, uma vez que precisamente se refere à nota da unidade professada nos símbolos da fé (Creio… na Igreja "una"), subsistindo esta Igreja "una" na Igreja católica[10].

Terceira questão: Porque se usa a expressão "subsiste na", e não simplesmente a forma verbal "é"?


Resposta: O uso desta expressão, que indica a plena identidade da Igreja de Cristo com a Igreja católica, não altera a doutrina sobre Igreja; encontra, todavia, a sua razão de verdade no facto de exprimir mais claramente como, fora do seu corpo, se encontram "diversos elementos de santificação e de verdade", "que, sendo dons próprios da Igreja de Cristo, impelem para a unidade católica"[11].


"Por isso, as próprias Igrejas e Comunidades separadas, embora pensemos que têm faltas, não se pode dizer que não tenham peso ou sejam vazias de significado no mistério da salvação, já que o Espírito se não recusa a servir-se delas como de instrumentos de salvação, cujo valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja católica"[12].

Quem é a Pedra Jesus Cristo ou Pedro ?

   Cristo é a pedra, o fundamento! Não há dúvida. Mas diz: Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja... diz: "Eu sou a luz do mundo" (João 8,12) e: "Vós sois a luz do mundo", dirigindo-se aos apóstolos (Mateus, 5, 15). Disse também: Eu sou o bom Pastor (Jo 10,11), e ordenou a Pedro: Apascenta as minhas ovelhas (Jo 21,15). Duas pedras, luzes e pastores? Sim. Há, portanto, Pedra e pedra, Luz e luz, Pastor e pastor ,um Pastor no céu (Jesus) e outro conduzindo a unidade na terra (Pedro , Papa ) .

Faça em mim segundo a sua palavra, e Deus cumpriu a promeça

O Jovem e a cruz (Márcio Gonçalves Júnior ) 20 /Janeiro /2010

Muitas vezes em nossa vida nos deparamos com a cruz ,pois impossível é viver sem ela .O ser humano em toda sua trajetória vive um eterno calvário ,passamos por tombos e quedas ;as vezes nossa cruz nos parece pesada , olhamos para o irmão ao lado e invejamos sua cruz ,pois ela parece ser menor que a nossa ,mas ela é tão pesada quando ,nessa vida cada um nasce com sua cruz ,não mais ou menos pesada que a do outro ,mas diferente .Jesus em toda sua vida viveu a cruz ,até bem antes de ir para o calvário ,pois ele foi cuspido ,caluniado ,sofreu a pobreza ,passou por tentações ,foi perseguido quando ainda era bebe e por muitas outras situações sofreu ,e quando olhamos e contemplamos a vida de Jesus vemos que a nossa vida não é igual a dele ,vivendo a cruz ,caindo e sendo cuspido ,sendo perseguido e não sendo entendido pelo mundo e pelos outros .Sentimos tristeza e choramos assim como Jesus chorou pelo seu amigo quando ele morreu ,somos tentados muitas vezes ,mas diferentes de Jesus nós caímos no pecado ,nós somos fracos e tolos e erramos .Somos cercados de avareza ,gula e luxuria e acabamos participando dela ,e a cada pecado nosso é um prego que entra em nossas feridas em nossa cruz .

O Jovem passa por uma cruz imensa de transformações e de provações ,seu corpo e sua mente ,seu mundo vai mudando ,temos vontade de seguir os outros e de ao mesmo tempo não seguir ninguém ,temos vontade de ser livres e ao mesmo tempo ser dependentes de alguém ,descobrimos o amor e a tristeza ,descobrimos a infância pelos olhos de um adulto e a responsabilidade de um adulto pelos olhos de uma criança ,não sabemos o que ser ,e é aí que a nossa cruz pesa mais .Mas resta sempre a ressurreição ,ainda resta Jesus que é aluz do mundo e sal da Terra .Seguramos na mão dele e ele nos ajuda a carregar essa cruz ,e ela não parece mais pesada ,mas vemos que ela se tornou uma ponte para Deus ,através de Jesus e da Santa Igreja ,vemos a luz para continuarmos ,com a vitamina da santa Missa que alimenta nossas almas , unidos aos fieis e todo o povo de Deus junto aos santos e anjos e todos os servos de Deus podemos enfim ver que a juventude que parecia tão pesada e tão turbulenta era apenas um barco no meio da tempestade ,mas que Jesus veio e a acalmou ,e quando pensávamos que não havia mais esperança ,que iriamos voltar para casa sem o peixe em nossas redes ,olhamos para o lado e vemos o multiplicar de graças que ele nos derramou .

Alegra-te jovem pois o Senhor está contigo e você não é apenas um jovem sozinho mas um Jovem que tem uma família que te ama ,mas eu não falo da sua família normal ,mas de Deus que é seu Pai ,Jesus que é seu irmão ,Maria que é sua mãe do Céu e a Igreja que é sua mãe da Terra .Jamais perca o animo e lembre-se das palavras de São Paulo a Timóteo “ Ninguém te despreze por seres jovem. Ao contrário, torna-te modelo para os fiéis, no modo de falar e de viver, na caridade, na fé, na castidade.” (I Timóteo 4 ,12) . Que Jesus sempre esteja ao lado de todos os ajudando nessa caminhada até o calvário de nossa existência .

(video) Oração do Angelus cantada (Angelus)

O amor dura para sempre ,Deus abençoa o amor

O amor é a coisa mais linda que Deus criou para ser cultivado entre nós ,ele nos faz chorar de alegria e chorar de saudades ,nos faz sorrir sem motivos e nos faz fazer loucos são precisão .O amor é o dom dadiva

de Deus .Tem uma frase que eu gosto muito que diz que tudo feito por amor e em nome de Deus Jesus nos perdoa ,viva o amor pelos seus pais ,pelo seu marido ou sua esposa ,pelos seus filhos ,pelos seus irmãos ,pelos seus amigos e até pelos seus animais de istimação .Pois o amor quando vivdo direito é frutifica quando não vivido direito ele nos faz sofrer ,mas viva-o com culdado que votos de Felicidade a todos sempre .