Aqui nos mostra qual a Bíblia certa e porque veja aprenda e siga ,esse video é uma grande lição .
domingo, 26 de abril de 2009
( VIDEO ) A história de Lazaro e do Rico ,o destino do Mau e do Bom arrependão-se de seus pécados agora antes que seja tarde de mais
I Timóteo, 2 1. Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens,
(Texto com video de Elis Regina )Como falar com Deus ? !
39. Ao defender a capacidade da razão humana para conhecer Deus, a Igreja exprime a sua confiança na possibilidade de falar de Deus a todos os homens e com todos os homens. Esta convicção está na base do seu diálogo com as outras religiões, com a filosofia e as ciências, e também com os descrentes e os ateus. Esta convicção está na base do seu diálogo com as outras religiões, com a filosofia e as Ciências, e também com os descrentes e os ateus.
40. Mas dado que o nosso conhecimento de Deus é limitado, a nossa linguagem, ao falar de Deus, também o é. 40. Mas dado que o nosso conhecimento de Deus é limitado, a nossa linguagem, ao falar de Deus, também o é. Não podemos falar de Deus senão a partir das criaturas e segundo o nosso modo humano limitado de conhecer e de pensar. Não podemos falar de Deus senão a partir das criaturas e segundo o nosso modo humano limitado de conhecer e de pensar.
41. Todas as criaturas são portadoras duma certa semelhança de Deus, muito especialmente o homem, criado à imagem e semelhança de Deus. 41. Todas são criaturas como portadoras Duma certa semelhança de Deus, muito especialmente o homem, criado à imagem e semelhança de Deus. As múltiplas perfeições das criaturas (a sua verdade, a sua bondade, a sua beleza) reflectem, pois, a perfeição infinita de Deus. Como múltiplas perfeições das criaturas (verdade que, na sua bondad, na sua beleza) reflectem, pois, uma perfeição infinita de Deus. Daí que possamos falar de Deus a partir das perfeições das suas criaturas: «porque a grandeza ea beleza das criaturas conduzem, por analogia, à contemplação do seu Autor» ( Sb 13, 5). Daí que possamos falar de Deus a partir das perfeições das suas criaturas: "porque a grandeza ea beleza das criaturas conduzem, por analogia, uma contemplação do seu autor (Sb 13, 5).
42. Deus transcende toda a criatura. 42. Deus transcende toda a criatura. Devemos, portanto, purificar incessantemente a nossa linguagem no que ela tem de limitado, de ilusório, de imperfeito, para não confundir o Deus «inefável, incompreensível, invisível, impalpável» (15) com as nossas representações humanas. Devemos, portanto, incessantemente para purificar nossa linguagem não que ela tem de limitado, de ilusório, de imperfeições, para Deus não confundar ou "inefável, incompreensível, invisível, impalpável (15) com as nossas representações humanas. As nossas palavras humanas ficam sempre aquém do mistério de Deus. Como nossas palavras humanas ficam sempre aquém Misterio de Deus.
43. Ao falar assim de Deus, a nossa linguagem exprime-se, evidentemente, de modo humano. 43. Ao falar assim de Deus, a nossa linguagem exprime-se, naturalmente, de modo humano. Mas atinge realmente o próprio Deus, sem todavia poder exprimi-Lo na sua infinita simplicidade. Nais mas realmente o próprio Deus, sem todavia poder exprime-Lo na sua infinita simplicidade. Devemos lembrar-nos de que, «entre o Criador ea criatura, não é possível notar uma semelhança sem que a dissemelhança seja ainda maior» (16), e de que «não nos é possível apreender de Deus o que Ele é, senão apenas o que Ele não é, e como se situam os outros seres em relação a Ele»(17). Devemos lembrar-nos de que, entre o Criador ea criatura, não é possível notar uma semelhança sem que uma dissemelhança seja ainda maior "(16), e de que« não nos é possível apreender de Deus o que Ele é, apenas senão O que ele não é, e como os outros seres se situam em relação a ele (17).
40. Mas dado que o nosso conhecimento de Deus é limitado, a nossa linguagem, ao falar de Deus, também o é. 40. Mas dado que o nosso conhecimento de Deus é limitado, a nossa linguagem, ao falar de Deus, também o é. Não podemos falar de Deus senão a partir das criaturas e segundo o nosso modo humano limitado de conhecer e de pensar. Não podemos falar de Deus senão a partir das criaturas e segundo o nosso modo humano limitado de conhecer e de pensar.
41. Todas as criaturas são portadoras duma certa semelhança de Deus, muito especialmente o homem, criado à imagem e semelhança de Deus. 41. Todas são criaturas como portadoras Duma certa semelhança de Deus, muito especialmente o homem, criado à imagem e semelhança de Deus. As múltiplas perfeições das criaturas (a sua verdade, a sua bondade, a sua beleza) reflectem, pois, a perfeição infinita de Deus. Como múltiplas perfeições das criaturas (verdade que, na sua bondad, na sua beleza) reflectem, pois, uma perfeição infinita de Deus. Daí que possamos falar de Deus a partir das perfeições das suas criaturas: «porque a grandeza ea beleza das criaturas conduzem, por analogia, à contemplação do seu Autor» ( Sb 13, 5). Daí que possamos falar de Deus a partir das perfeições das suas criaturas: "porque a grandeza ea beleza das criaturas conduzem, por analogia, uma contemplação do seu autor (Sb 13, 5).
42. Deus transcende toda a criatura. 42. Deus transcende toda a criatura. Devemos, portanto, purificar incessantemente a nossa linguagem no que ela tem de limitado, de ilusório, de imperfeito, para não confundir o Deus «inefável, incompreensível, invisível, impalpável» (15) com as nossas representações humanas. Devemos, portanto, incessantemente para purificar nossa linguagem não que ela tem de limitado, de ilusório, de imperfeições, para Deus não confundar ou "inefável, incompreensível, invisível, impalpável (15) com as nossas representações humanas. As nossas palavras humanas ficam sempre aquém do mistério de Deus. Como nossas palavras humanas ficam sempre aquém Misterio de Deus.
43. Ao falar assim de Deus, a nossa linguagem exprime-se, evidentemente, de modo humano. 43. Ao falar assim de Deus, a nossa linguagem exprime-se, naturalmente, de modo humano. Mas atinge realmente o próprio Deus, sem todavia poder exprimi-Lo na sua infinita simplicidade. Nais mas realmente o próprio Deus, sem todavia poder exprime-Lo na sua infinita simplicidade. Devemos lembrar-nos de que, «entre o Criador ea criatura, não é possível notar uma semelhança sem que a dissemelhança seja ainda maior» (16), e de que «não nos é possível apreender de Deus o que Ele é, senão apenas o que Ele não é, e como se situam os outros seres em relação a Ele»(17). Devemos lembrar-nos de que, entre o Criador ea criatura, não é possível notar uma semelhança sem que uma dissemelhança seja ainda maior "(16), e de que« não nos é possível apreender de Deus o que Ele é, apenas senão O que ele não é, e como os outros seres se situam em relação a ele (17).
Agora assistam o lindo vidêo cantado por Elis Regina ,música : Se eu quiser falar com Deus ,de Gilberto Gil ,assistam e curtam esta boa musica !
sábado, 25 de abril de 2009
Nasceu na França em 2 de maio 1806, nona filha de 11 irmãos. Um dia teve uma visão de São Vicente de Paulo que disse a ela que Deus queria que ela trabalhasse com os doentes, e assim ela aos 23 anos entrou na Ordem da Irmãs de Caridade de São Vicente de Paula, e em 1839 se lhe apareceu a Virgem que a convidou a difundir uma medalha conhecida como a "medalha milagrosa"( Virgem da Medalha Milagrosa ou Nossa Senhora das Graças) junto com a frase " Oh Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós ".
Na tarde de sábado, dia 27 de novembro de 1830, véspera do 1° Domingo do Advento, em Paris, na capela das Irmãs de Caridade de São Vicente de Paula, a noviça Irmã Catarina Labouré, teve uma visão de Nossa Senhora. A Virgem Santíssima estava de pé sobre um globo, segurando com as duas mãos um outro globo menor, sobre o qual aparecia uma pequena cruz de ouro. Dos dedos das suas mãos, que de repente encheram-se de anéis com pedras preciosas, partiam raios luminosos em todas as direções, e num gesto de súplica, Nossa Senhora oferecia o globo ao Senhor.
Nossa Senhora da Medalha Milagrosa
"A Virgem Santíssima - disse Irmã Catarina - baixou para mim os olhos e me disse no íntimo de meu coração: "Este globo que vês representa o mundo inteiro (...) e cada pessoa em particular... Eis o símbolo das graças que derramo sobre as pessoas que as pedem". Desapareceu, então, o globo que tinha nas mãos e, como se estas não pudessem já com o peso das graças, inclinaram-se para a terra em atitude amorosa. Formou-se em volta da Santíssima Virgem um quadro oval, no qual em letras de ouro se liam estas palavras que cercavam a mesma Senhora: Ó MARIA CONCEBIDA SEM PECADO, ROGAI POR NÓS QUE RECORREMOS A VÓS. Ouvi, então, uma voz que me dizia: "Faça cunhar uma medalha por este modelo; todas as pessoas que a trouxerem receberão grandes graças, sobretudo se a trouxerem no pescoço; as graças serão abundantes, especialmente para aqueles que a usarem com confiança". Nossa Senhora da Medalha Milagrosa. Então o quadro se virou, e no verso apareceu a letra M, monograma de Maria, com uma cruz em cima, tendo um terço na base; por baixo do M, os dois Corações, de Jesus e de Maria; o de Jesus, com uma coroa de espinhos e o de Maria atravessado por uma espada; contornava o quadro uma coroa de doze estrelas.
Irmã Catarina disse ainda que a Santíssima Virgem calcava aos pés uma serpente, alusão clara à palavra de Deus a Eva, depois do pecado: "Porei inimizade entre ti e a Mulher, entre a tua descendência e a dela. Ela te esmagará a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar" (Gn 3,15) A mesma visão se repetiu várias vezes, sobre o sacrário do altar-mor; ali aparecia Nossa Senhora, sempre com as mãos cheias de graças, estendidas para a terra, e a invocação já referida a envolvê-la. O Arcebispo de Paris, Dom Quelen, autorizou a cunhagem da medalha e instaurou um inquérito oficial sobre a origem e os efeitos da medalha, a que a piedade do povo deu o nome de "Medalha Milagrosa", ou "Medalha de Nossa Senhora das Graças". A conclusão do inquérito foi a seguinte: "A rápida propagação, o grande número de medalhas cunhadas e distribuídas, os admiráveis benefícios e graças singulares obtidos, parecem sinais do céu que confirmam a realidade das aparições, a verdade das narrativas da vidente e a difusão da Medalha". A primeira medalha foi entregue à Irmã Catarina. Em 1836, o gravador já havia cunhado mais de 2 milhões de peças.
Nossa Senhora da Medalha Milagrosa é tambem conhecida com Nossa Senhora das Graças. Catarina de Laboure faleceu em 31 de dezembro de 1876 em Enghien-Reuilly, France. Ela foi canonizada em 27 de julho de 1947 pelo Papa Pio XII.
Sua festa é celebrada no dia 31 de dezembro.
Na França, sua festa é celebrada no dia 28 de novembro.
Oração :
Obrigado, Senhor Jesus,
pela vida de Catarina
Obrigado, pela sua coragem nas dificuldades
e por seu empenho em responder a Teu chamado.
Obrigado porque lhe deste a alegria
de ver a Santíssima Virgem
e por lhe confiar a missão
de fazê-la conhecer e amar
a beleza e a pureza
de seu coração imaculado.
Obrigado, por seu silêncio, sua humildade,
sua alegria e sua paz,
sua oração e sua vida sim a serviço dos idosos e enfermos Senhor Jesus, como à Irmã Catarina,
ensina-me a receber; com simplicidade,
as alegrias que Tu me dás.
Põe no meu coração o desejo de falar-Te,
de escutar-te e de fazer o que Tu me pedes.
Maria, Tua Mãe, me conduza a Ti
E aos que precisam de meu sorriso
e de minha alegria.
Obrigado, Senhor Jesus.
Amém.
(VIDEO DO TERRA DE MINAS )Imagem de Nossa Senhora das Graças que caiu do céu em Catas Altas da Noroega em Minas Geraes
Este video foi exibido pelo programa TERRA DE MINAS da TV Globo no dia ,Sábado, 28/03/2009
Na igreja de Nossa Senhora do Rosário, as atenções se voltam para a imagem de Nossa Senhora das Graças. Os fiéis acreditam que um milagre levou a imagem para o local.
Na igreja de Nossa Senhora do Rosário, as atenções se voltam para a imagem de Nossa Senhora das Graças. Os fiéis acreditam que um milagre levou a imagem para o local.
Video da TV Globo sobre Nostradamus e São Malaquias e suas Profecias sobre o apocalipse o final dos tempos e da Igreja Católica
Video exibdo pelo fantastico da TV Globo no dia Segunda-feira, 07/08/1978
As profecias de Nostradamus e de São Malaquias para os pontífices são praticamente iguais e quase todas deram certo. Paulo VI foi sucedido por João Paulo I que, morreu em setembro de 1978.
As profecias de Nostradamus e de São Malaquias para os pontífices são praticamente iguais e quase todas deram certo. Paulo VI foi sucedido por João Paulo I que, morreu em setembro de 1978.
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